当对方集中国博大精深的文字于一体，将所有能想到的难听的话说出口，口水沫子满天飞时，想必你的内心想法只有两个字，那就是“卧槽”。不过古时候，文人才子太多，骂起人来有模有样，丝毫不带个脏字，没点文化的人甚至都不清楚自己被骂了。

创造了古代浪漫主义文学高峰的李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，曾遭受到嘲讽后写下一狂诗，全文没一个脏字，却成骂人的千古绝唱。

这首诗便是《嘲鲁儒》，原文如下：

鲁叟谈五经，白发死章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

足著远游履，首戴方山巾。

缓步从直道，未行先起尘。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孙通，与我本殊伦。

时事且未达，归耕汶水滨。

全诗并没有带一个“脏”字，却嘲笑东鲁的儒生是个书呆子，不知变通还爱装腔作势，并且不懂得穿衣品味，天下之大，却看不到东鲁的儒生的前途。

诗句中还毫不留情的说出了儒生的“痛点”，当年秦始皇统一六国后，采纳了丞相李斯的建议，没收了天下的《诗》、《书》等儒家之书，要是有人敢违抗，就会施以黥刑，还会被拉去修建长城，当时那些褒衣博带的儒生确实因此吃尽了苦头。

为什么李白会如此动气，去嘲讽东鲁的儒生？此诗大约创作于开元末年，李白居住到了东鲁，所待之地距离孔子的故里曲阜很近，这里有非常多的儒生，同时也不少心高气傲的儒生，他们看不上李白，因此嘲讽了李白。

李白内心冷笑，那些儒生不明白自己所处的位置，却以为自己站在高处，对着别人评头论足，殊不知自己才是那个被其他人观望的人，丑相百出。

“君非叔孙通，与我本殊伦”，则说的是刘邦建立汉朝后，精通儒术的叔孙通毛遂自荐，为汉王朝制定朝仪，召集儒生和他一同制定，当时鲁地有两个儒生不愿意前去，甚至说叔孙通的做法“不合古”，叔孙通便讥笑说：“真是鄙儒。”

李白也崇奉儒学，但并非对时务一窍不通，也有一番干大事的志气，因此不与鄙儒为伍，全诗的最后一句“时事且未达，归耕汶水滨”，用通俗的话说就是“不知时变的家伙们，快快回老家种田吧！”