一直以来，广州在外地人的印象里都是现代摩登的形象，其实西关地区还有很多充满历史感的角落。广州地铁一号线有个站叫陈家祠，很多外地人选择在这里下车，因为地面上有一座赫赫有名的同名建筑。

陈家祠位于广州市中山七路，又称“陈氏书院”，始建于清光绪十六年（1890年），光绪二十年（1894年）落成，历经四年，是当时广东省七十二县陈宗亲合资兴建的族祠。该祠规模宏大，装饰华丽，集中了广府建筑装饰艺术大成，其上的“三雕两塑一画”，即石雕、木雕、砖雕、灰塑、陶塑、壁画，造型生动、工艺精美，是公认的广府传统建筑装饰艺术杰作。

它是广东地区保存较完整的富有代表性的清末民间建筑，也是全国重点文物保护单位。21世纪以来，陈氏书院以“古祠流芳”之名两度入选“新世纪羊城八景”，被誉为“广州文化名片”，成为岭南地区最具文化艺术特色的博物馆和著名的旅游景点。

陈家祠堂坐北朝南，迎合“天下衙门朝南开”的说法。建筑以装饰精巧、堂皇富丽而著称于世。门前有开阔的广场，设有前、后、东、西四院，采用抬梁式建筑结构，硬山式封火山墙。以中轴为主线，两边以低矮偏间、廊庑围合，衬托出主殿堂的雄伟气概。建筑外围有青砖围墙，形成一座外封闭内开放的建筑群体，是典型的广东民间宗祠式建筑。

广府砖雕既是建筑的一部分，又是室内外重要装饰品之一，雅致的砖雕富于书卷气，能很好地改变墙体单调呆板的观感，在较为上档次的广府传统建筑中应用广泛。最初，它仅出现在建筑的局部，如窗花、墀头、神龛边框等地方，作较简单的装饰点缀；后来，出现了组合式的大型砖雕，用于照壁、山墙上壁、大门两侧壁面、门楼、门檐、柱头等大面积墙体的装饰，大者由百余块砖雕组成，用材以东莞精炼烧制的水磨青砖为主。雕刻对象有人物、花鸟虫鱼及瑞兽佳果等，多以民间故事、吉祥祝福等为表现内容。

陈家祠的砖雕艺术，主要在外墙、墀头、檐下等处作为装饰。在正面外墙上的6幅大型砖雕，均由质地细腻的东莞青砖精雕细刻拼接而成，是同期建筑中少有的大型砖雕。其中东面墙居中的是“刘庆伏狼驹”，西面墙的是“梁山聚义”，两幅砖雕均高高1.75米，宽3.6米。分布在这两幅巨型砖雕的两边，还有各有两幅砖雕雕塑题材图案，分别是东面的“百鸟图”和“五伦全图”，以及西面的“梧桐杏柳凤凰图”和“松雀图”，这四副图案宽3.4米、高1.65米，图的两旁还雕有不同书体的诗文，让初见陈家祠的人第一眼就看出它的不凡。

陈家祠石雕装饰代表着晚清岭南民间建筑精雕细琢，装饰华丽的社会风尚，但在有些石材构件上并没有过份雕饰，只是打磨光滑，把线条恰到好处的表现出来，既有装饰效果也不喧宾夺主，精雕细琢与简单装饰有机的结合在一起，是岭南民间艺人奇思妙想和精湛技艺的有机结合。

木雕艺术的起源时间已经难以稽考，比较可靠的说法是起源于新石器时代，但众所周知的是木料耐久性没有石料那么长久，因此，远古时代的木质材料佐证很少。汉代的《三辅黄图》记载过长安未央宫前殿是“雕楹玉碣，重轩镂槛”，这是较为靠谱的文献记载了。

木雕种类纷繁复杂，各大流派经过数百年的发展，形成了各自独特的工艺风格。东阳木雕诞生于宋代的浙江东阳，擅长雕刻，图案优美、结构精巧。清代乾隆年间，被称之“雕花之乡”的东阳地区，竟有400多名工艺师被召进京城，修缮宫殿;乐清黄杨木雕从清代中期起就成为中国民间木雕工艺品之一，以雕小型黄杨木陈设品而闻名中外;广东金漆木雕起源于唐代，它用樟木雕刻，再上漆贴金，金碧辉煌，具有强烈的艺术效果。

从文化内涵上来说，陈家祠的砖雕不仅是传统吉祥文化的写照，也是多元文化的融合，它受到了儒学、道教、佛教等文化影响，甚至基督教的天使形象，也被融进了这座古老的建筑之中。陈家祠的砖雕，把岭南建筑文化的包容性体现得淋漓尽致。

文章来源：游行迹